Art

Q&A με τον Γάλλο καλλιτέχνη Rero για την τελειοποίηση της τέχνης της αντίθεσης

Ο Γάλλος καλλιτέχνης Alexis Devevey, με έδρα το Ρίο ντε Τζανέιρο, γνωστός και ως Rero, μιλά για την επινόηση μιας άμεσα αναγνωρίσιμης γραφικής υπογραφής χρησιμοποιώντας την καθολική γραμματοσειρά Verdana με κεφαλαία και μια έντονη μαύρη γραμμή που διακρίνεται στα γράμματα.

Από πού προέρχεται το όνομα του καλλιτέχνη σας “Rero”;

Έκανα γκράφιτι και έγραψα το «Aurer». Ήταν απλώς μια επιλογή για καλλιγραφία και τυπογραφία, αλλά δεν έχει ιδιαίτερη σημασία. Με τον καιρό, αποφάσισα να αντιστρέψω τα γράμματα και να γράψω το «Rero», αλλά είναι ένα από τα πράγματα στη δουλειά μου που δεν έχει νόημα. Προσπαθώ να βρω νόημα σε όλα, αλλά δεν υπάρχει κανένα στο όνομά μου.

Πες μου για το ιστορικό σου.

Γεννήθηκα στο Beaune το 1983, όπου μείναμε δύο χρόνια. Στη συνέχεια πέρασα χρόνο με τον μπαμπά μου στο Ouagadougou στη Μπουρκίνα Φάσο στην Αφρική. Στη συνέχεια, επιστρέψαμε στο Villeneuve-sur-Lot στη νότια Γαλλία. Μετά το Saintes, Charente-Maritime, φτάσαμε στο Παρίσι. Ήμουν 12 χρονών και αυτή τη στιγμή ανακάλυψα το γκράφιτι. Ήξερα ότι ήθελα να εκφραστώ με την τέχνη, αλλά πάντα λέω με την κλασική τέχνη, χρειάζεσαι πολλή κουλτούρα και πολλές πληροφορίες για να την καταλάβεις. Η σύγχρονη τέχνη είναι πραγματικά ελιτίστικη. Δεν είναι κάτι πολύ εύκολο στην πρόσβαση, οπότε βρήκα κάτι πιο ελκυστικό και πιο αυθόρμητο στο γκράφιτι και στην τέχνη του δρόμου και αποφάσισα να ακολουθήσω αυτό το μονοπάτι. Άρχισα να ζωγραφίζω γκράφιτι στα 14 μου, αντιγράφοντας αυτό που έκαναν στη Νέα Υόρκη τη δεκαετία του ’80. Στα 16 μου έβαψα ένα φορτηγό και η μαμά μου είπε ότι μπορούσα να συνεχίσω να κάνω γκράφιτι στο δρόμο γιατί δεν είναι έγκλημα. Στη Γαλλία, και αυτό είναι πολύ σημαντικό, δεν σκεφτόμαστε άσχημα την υλική καταστροφή. Μας αρέσουν και οι απεργίες. Είναι ένας τρόπος να μιλήσεις και να δείξεις την απογοήτευσή σου. Δεν υπάρχει σε όλες τις χώρες του κόσμου, αλλά στη Γαλλία, αν δεν σκοτώνουμε ανθρώπους, αν δεν δημιουργούμε θύματα, αν απλώς καταστρέφουμε υλικά πράγματα, αφήνουμε τους ανθρώπους να εκφραστούν. Είναι εντελώς γαλλικό. Δεν ξέρω αν υπάρχει σε πολλές χώρες. Κατά τη Γαλλική Επανάσταση, συνηθίζαμε να κόβουμε κεφάλια, αλλά μετά αφήναμε τους ανθρώπους να μιλάνε και να διαφωνούν για πράγματα. Αν δεν σκοτώνουμε ανθρώπους, αν απλώς καταστρέφουμε πράγματα, είναι μέρος της γαλλικής απελευθέρωσης. Η δουλειά μου αφορά επίσης αυτό.

Γράφεις ένα πράγμα και είναι αντίθετο στην ίδια φράση…

Λέω κάτι και μετά το διαγράφω. Βάζω έναν τρόπο σκέψης και τον αντίθετο τρόπο σκέψης και προσπαθώ να κάνω μια σύνθεση με σύνθεση, με ανοιχτό συμπέρασμα γιατί πάντα γράφω τρεις τελείες για να ανοίξει η συζήτηση. Έτσι, όταν το διαβάζετε, μερικές φορές μπορείτε να το διαβάσετε με αρνητικό τρόπο, μερικές φορές μπορείτε να το διαβάσετε με θετικό τρόπο. Ο κόσμος το διαβάζει διαφορετικά και είναι πολύ ενδιαφέρον. Στην αρχή έγραφα το όνομά μου και με τον καιρό άρχισα να διαγράφω κάποιες λέξεις για να δημιουργήσω πλαίσιο. Το πλαίσιο είναι αρχέγονο, και για να ανατρέψει την κατάσταση. Συνήθως προσπαθώ να αλληλεπιδρώ πάντα με αντικείμενα και περιβάλλοντα που δεν υποτίθεται ότι είναι έργα τέχνης, όπως ένα ποδήλατο ή μια σημαία. Για παράδειγμα, όταν ο Μακρόν, ο Γάλλος Πρόεδρος, είπε ότι η τέχνη δεν είναι απαραίτητη, είπα ότι θα χρησιμοποιούσα το ίδιο όπλο με εκείνον. Θα δημιουργούσα αυτή τη σημαία στην ίδια κατασκευή με τη γαλλική σημαία, και αντί να κυματίζει η σημαία στον ουρανό, ο ουρανός είναι στη σημαία. Ήταν η θέα από το σπίτι μου κατά τη διάρκεια του lockdown. Αποφάσισα να βάλω την εικόνα που μπορούσα να δω από το σπίτι μου και έγραψα το «Pas Essentiel» (Όχι ουσιαστικό). Αυτό το ερώτημα για το τι είναι απαραίτητο για εμάς είναι ένα τεράστιο ερώτημα για μένα.

Το γεγονός ότι επιλέγετε να δουλέψετε με γράμματα και λέξεις πηγάζει από γκράφιτι;

Υποθέτω ότι ναι γιατί όταν έκανα γκράφιτι, το μόνο που μπορούσα να κάνω ήταν να βάζω γράμματα στους τοίχους. Δεν μπορούσα να εκφραστώ με άλλο τρόπο. Με τον καιρό άρχισα να κάνω μια μικρή γραμμή. Ήθελα να κρατήσω την ενέργεια από τα γκράφιτι, την αλληλεπίδραση στο δρόμο, οπότε άρχισα να το κάνω με πολύ απλό τρόπο γιατί δεν μπορούσα να το κάνω με άλλο τρόπο. Το έκανα μετά σε εγκαταλελειμμένα μέρη, στη φύση. Νομίζω ότι και τα λόγια είναι απλά. Δεν χρειάζεται να ξέρεις πολλά για να επηρεάσεις τον κόσμο. Κανονικά οι λέξεις είναι για προπαγάνδα για κάτι, αλλά δεν χρησιμοποιούνται για να κάνουν ερωτήσεις. Νομίζω ότι τα λόγια είναι ένας απλός τρόπος να μιλήσεις με κάποιον.

Γιατί αποφασίσατε να χρησιμοποιήσετε τη γραμματοσειρά Verdana;

Η Verdana είναι πραγματικά ενδιαφέρουσα. Είναι η πιο κοινή τυπογραφία στον κόσμο. Δεν είναι Helvetica ή Comic Sans MS. Έκανα το αντίθετο από τους καλλιτέχνες γκράφιτι που προσπαθούν να βρουν το δικό τους στυλ, τη δική τους ταυτότητα και τελικά έγινε η ταυτότητά μου. Η χρήση λέξεων είναι επίσης ένας τρόπος για να είσαι Γάλλος. Κατά τη διάρκεια μιας κατοικίας στο Μαρόκο, ένας συλλέκτης είπε ότι είναι ένας πολύ τυπικός γαλλικός τρόπος θέασης γιατί στο ίδιο έργο τέχνης βάζεις μια ιδέα και την αντίθετη ιδέα και προσπαθείς να βγάλεις ένα συμπέρασμα για αυτό που δείχνεις. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, είναι δύσκολο να αποδεχτείς την αντίφαση. Η αντίφαση είναι κάτι πολύ συνδεδεμένο με το γαλλικό πνεύμα, και πραγματικά έχω αυτή την αίσθηση, όσο περισσότερο δουλεύω, τόσο περισσότερο μπορώ να συγκεντρωθώ και να συμπυκνώσω σε ένα πνεύμα. Με τον καιρό προσπαθώ να καταλάβω γιατί επέλεξα αυτόν τον τρόπο και όχι αυτόν. Νομίζω ότι ο κόσμος αγγίζεται από τη δουλειά μου γιατί είναι πάντα κάτι πολύ απλό, αλλά το να βγάλω όλα τα περιττά πράγματα και να πάω στα ουσιαστικά είναι πολύ δύσκολο. Μου πήρε 12 χρόνια για να συγκεντρωθώ πραγματικά στην πρότασή μου.

Θεωρείς τον εαυτό σου πολιτικό καλλιτέχνη;

Για μένα, το να είμαι καλλιτέχνης είναι ήδη σαν να είμαι ακτιβιστής. Είναι ήδη πολιτικό γιατί, για παράδειγμα, αν αποφασίσεις να ζωγραφίσεις λουλούδια, το γεγονός ότι ζωγραφίζεις λουλούδια είναι να πεις όχι, πάρα πολλές μαλακίες στον κόσμο, πάρα πολλές πληροφορίες. Δεν θέλω να είμαι μέρος αυτού, οπότε αποφασίζω ότι η αντίστασή μου είναι να κάνω λουλούδια ή να ασχοληθώ με την ομορφιά. Για μένα, συνδέομαι με την πολιτική και την επικαιρότητα γιατί είναι ο τρόπος που ζω, ο τρόπος που εκφράζομαι, άρα είναι πολύ σημαντικό για μένα. Λέω ότι είμαστε σαν μια πέτρα σε ένα παπούτσι ή σαν σκόνη φαγούρας. Δεν σκοτώνεις ανθρώπους, αλλά τους κάνεις να νιώθουν άβολα. Απλώς προσπαθώ με τη δουλειά μου και με αυτή τη γραμμή να μιλήσω με ανθρώπους που δεν συμφωνούν απόλυτα μαζί μου, και η τέχνη είναι το μόνο πράγμα που πιστεύω ότι μπορώ να το κάνω γιατί δεν θα μπορούσε να υπάρξει ανταλλαγή ή συζήτηση για πολλά θέματα, αν δεν εκμεταλλευτούμε την ευκαιρία να χρησιμοποιήσουμε την τέχνη. Αλλά δεν μου αρέσει να λέω ότι είμαι εντελώς πολιτικός. Δεν έχω μια πολύ ισχυρή άποψη για την πολιτική. Απλώς προσπαθώ να βρω ερωτήσεις, γωνίες για να αμφισβητήσω, αλλά μετά, νομίζω ότι κάθε έργο τέχνης είναι πολιτικό, όχι απαραίτητα δικό μου.

.

About the author

admin

Leave a Comment