Family

Όταν τελειώνει ο πόλεμος, ο χωρισμός της οικογένειας παραμένει

Καθώς γράφω αυτά τα λόγια, οι ρωσικές βόμβες σφυροκοπούν σπίτια σε όλη την Ουκρανία. Οι άνδρες κλήθηκαν να πολεμήσουν, οι γυναίκες και τα παιδιά αναγκάστηκαν να φύγουν. Αυτός ο πόλεμος δεν χωρίζει μόνο οικογένειες εντός της Ουκρανίας. θα σκληρύνει τον χωρισμό πολλών εκτεταμένων οικογενειών που ζουν πέρα ​​από το χάσμα Ρωσίας-Ουκρανίας. Πράγματι, όπως έμαθα από την εμπειρία της οικογένειάς μου, θα χρειαστεί να γίνουν δύσκολες επιλογές για να επιβιώσουν και ο πόνος και η λύπη που θα προκύψουν είναι πιθανό να διασφαλίσουν ότι οι ρήξεις δεν θα επουλωθούν ποτέ πλήρως. Φοβάμαι ότι οι Ουκρανοί και οι Ρώσοι θα μάθουν -όπως πολλοί Κινέζοι που χωρίζονται από τα στενά της Ταϊβάν- ότι πολύ καιρό μετά τη σιωπή των όπλων, ακόμα κι αν καταβληθούν οι καλύτερες προσπάθειες για συμφιλίωση, ο χωρισμός δεν τελειώνει όταν τελειώσει ο πόλεμος.

Το 1949, ο κινεζικός εμφύλιος χώρισε την Κίνα γεωγραφικά και πολιτικά στην ηπειρωτική χώρα που ελέγχεται από τους κομμουνιστές και στην ελεγχόμενη από τους εθνικιστές Δημοκρατία της Κίνας στην Ταϊβάν. Η τελευταία μάχη αυτού του τετραετούς πολέμου διεξήχθη σε ένα νησί 60 τετραγωνικών μιλίων που ονομάζεται Jinmen (αλλιώς γνωστό ως Kinmen ή Quemoy), μόλις ένα μίλι μακριά από την ακτή της ηπειρωτικής χώρας και 100 μίλια από το νησί της Ταϊβάν, στο οποίο οι Εθνικιστές υποχωρούσαν.

Όταν ξέσπασε η μάχη για το Τζινμέν, η θεία μου Τζουν —η ετεροθαλής αδερφή της μητέρας μου— ήταν εκεί, γιόρταζε την αποφοίτησή της από το κολέγιο με την καλύτερή της φίλη. Μετά από δύο μέρες μάχης, ο εθνικιστικός στρατός σταμάτησε την ασταμάτητη μέχρι τότε προέλαση των κομμουνιστών. Τότε τα φέρυ σταμάτησαν και ο Τζουν έμεινε αποκλεισμένος. Η οικογένειά της, η νέα της δουλειά και ό,τι είχε ποτέ ήταν στην ηπειρωτική χώρα. Το μόνο που είχε μαζί της ήταν μια μικρή βαλίτσα που περιείχε μερικές αλλαγές καλοκαιρινών ρούχων.

Η ήττα των κομμουνιστών στη μάχη του Τζινμέν έφερε τον κινεζικό εμφύλιο πόλεμο σε αδιέξοδο και ο Τζινμέν παραμένει σήμερα η πρώτη γραμμή άμυνας της Δημοκρατίας της Κίνας, εν όψει της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας στην ηπειρωτική χώρα. Ωστόσο, αυτά τα δύο κόμματα – οι Εθνικιστές και οι Κομμουνιστές – προέκυψαν από το ίδιο πολιτιστικό, ιστορικό και γλωσσικό υπόβαθρο και αμέσως μετά το αδιέξοδο, το καθένα ξεκίνησαν πολλαπλές εκστρατείες για να εδραιώσουν την εντολή τους ως η μόνη νόμιμη κυβέρνηση σε όλη την Κίνα.

Οι Εθνικιστές, ή KMT, δημοσίευσαν χάρτες με πρόσθετες αφηγήσεις που υπογραμμίζουν μια άμεση ιστορική διαδρομή από την τελευταία κινεζική δυναστεία μέχρι την ίδρυση της Δημοκρατίας της Κίνας και την ηγεσία του Προέδρου Chiang Kai-Shek. Οι εθνικοί θησαυροί που είχαν αποσταλεί από το Πεκίνο στην Ταϊβάν ήταν φυλαγμένοι σε ένα πρόσφατα κατασκευασμένο μουσείο στα περίχωρα της Ταϊπέι. το σύνθημα «Ανακτήστε την ηπειρωτική χώρα!» κυκλοφόρησε και ο Μάο Τσε Τουνγκ ονομάστηκε «Μάο ο Ληστής».

Το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα δεν ήταν διαφορετικό. Ξεκίνησε μια σειρά από εκστρατείες οικοδόμησης κράτους, πολλές από τις οποίες στηρίχθηκαν στην ιδέα ότι ο Τσιάνγκ ήταν ένας «αντεπαναστάτης» ηγέτης σε φυγή και ότι οι συνεργοί του έπρεπε να σαρωθούν και να τιμωρηθούν. Έτσι, όποιος έχει έστω και απόμακρους δεσμούς με τους Εθνικιστές, ή ακόμα και την πιο αόριστη συμπάθεια για τους Εθνικιστές, θα διώκεται. Μεγάλωσα στο Fuzhou, σε μικρή απόσταση από το Jinmen, και η γενιά μου μεγάλωσε με μάντρα όπως «Μόνο το ΚΚΚ μπορεί να σώσει την Κίνα» και «Πρέπει να απελευθερώσουμε την Ταϊβάν», στα οποία η Εμείς αναφερόταν σε Κινέζους στην ηπειρωτική χώρα.

Αφού η Τζίνμεν σφραγίστηκε ως εθνικιστική στρατιωτική βάση, η θεία Τζουν έγινε δημοσιογράφος. Δύο χρόνια αργότερα, το 1951, όταν η σύζυγος του Τσιάνγκ επισκέφτηκε το Τζινμέν για να τονώσει το ηθικό των στρατιωτικών δυνάμεων του ΚΜΤ εκεί, ο Τζουν έγραψε μια επαινετική αναφορά για το ταξίδι. Με τα κείμενά της να είναι πλέον σε πλήρη δημόσια θέα και η θέση της να είναι σαφώς ευθυγραμμισμένη με το KMT, η Τζουν έγινε μια τεράστια πολιτική ευθύνη -ακόμα και μια ζωή και θάνατο- για όλους τους συγγενείς της στην ελεγχόμενη από το ΚΚΚ Κίνα.

Στην ηπειρωτική χώρα αυτή την εποχή, τα κύματα της επανάστασης στόχευαν να ξεριζώσουν το φεουδαρχικό παρελθόν, να καθαρίσουν τα υπολείμματα του KMT και να χτίσουν την πλήρη πίστη στο ΚΚΚ. Για να επιβιώσει, η οικογένειά μας έπρεπε να διαγράψει τον June από την οικογενειακή αφήγηση. Ως αποτέλεσμα, μια ολόκληρη νέα γενιά -η γενιά μου- θα ενηλικιωνόταν χωρίς να γνωρίζει ότι είχαμε μια επιπλέον θεία.

Η θεία Τζουν εν τω μεταξύ μετακόμισε από το Τζινμέν στην Ταϊπέι και δημιούργησε μια επιτυχημένη επιχείρηση. Όμως το όνειρό της να επανενωθεί με την οικογένειά της δεν πέθανε ποτέ. Το 1982, αφού οι Ηνωμένες Πολιτείες άλλαξαν τη διπλωματική τους αναγνώριση από την εθνικιστική κυβέρνηση στην Ταϊπέι στην κομμουνιστική κυβέρνηση στο Πεκίνο, και το ταξίδι στην ηπειρωτική Κίνα έγινε πολύ πιο εύκολο από την Αμερική, ο Τζουν -που τότε είχε μεταναστεύσει στις ΗΠΑ- τελικά επανενώθηκε μαζί της. ηπειρωτική οικογένεια, μετά από 33 χρόνια χωρισμού.

Για μένα, ο συγχρονισμός της ήταν τέλειος. Αυτή η θεία που δεν ήξερα ότι υπήρχε μπήκε στη ζωή μου ακριβώς τη στιγμή που ο δημόσιος εργοδότης μου αρνήθηκε να με αφήσει να κάνω αίτηση για μεταπτυχιακό. Η Τζουν με χορηγούσε για σπουδές στην Αμερική και δεν σταμάτησε εκεί. Χορηγούσε και την ξαδέρφη μου. Αγόρασε ακόμη και τον μεγαλύτερο αδερφό της, τον θείο μου, το πρώτο του διαμέρισμα, σε ένα νέο πολυώροφο στο Fuzhou. Έσπρωξε μόνη της την οικογένειά μας στη σύγχρονη εποχή, σε μια εποχή που η πλειοψηφία των γύρω μας δεν είχε καν αρχίσει να ονειρεύεται τέτοια θαύματα.

Ωστόσο, η αληθινή συμφιλίωση αποδείχθηκε δύσκολη. Ο Τζουν είχε επιστρέψει στην ηπειρωτική χώρα για να αναζωπυρώσει τις κοινές οικογενειακές αναμνήσεις ενός προεπαναστατικού παρελθόντος. Οι συγγενείς της στην ηπειρωτική χώρα, ωστόσο, δεν ενδιαφέρθηκαν να αναπαραστήσουν ένα παρελθόν που περιελάμβανε τον Ιούνιο, ένα παρελθόν που είχε συμβάλει στα δεινά τους κατά τη διάρκεια των επαναστάσεων του Μάο. Για τον Jun, ωστόσο, το να εγκλωβιστεί στη λάθος πλευρά του στενού της Ταϊβάν δεν ήταν θέμα επιλογής, αλλά τυχαία περίσταση της μοίρας.

Πριν εμφανιστεί η θεία Τζουν στη ζωή μου, η αφήγηση της οικογένειάς μου, όπως ήταν γεμάτη τρύπες, ήταν ολόκληρος ο κόσμος μου. Αλλά από τη θεία Τζουν, θα μάθαινα περισσότερα και πολύ μεγαλύτερα κομμάτια που λείπουν, συμπεριλαμβανομένων των εκατοντάδων ετών λαμπρής ιστορίας της οικογένειας, ενός υπουργού και ενός δάσκαλου αυτοκράτορα. Αφού μετακόμισα στην Αμερική, έμαθα να κάνω ερωτήσεις σχετικά με αυτό το οικογενειακό ιστορικό. Η υποβολή ερωτήσεων είχε αποθαρρυνθεί και κατασταλεί στην ηπειρωτική χώρα: Μόνο οι αρχές έκαναν ερωτήσεις, όχι απλοί άνθρωποι. Με αυτήν την προσφάτως αποκτηθείσα δεξιότητα, έφτασα να δω πράγματα που ήταν ορατά όλο αυτό το διάστημα. Η Μάχη του Τζινμέν, για παράδειγμα, δεν διδάχτηκε ποτέ σε σχολεία ούτε συζητήθηκε σε βιβλία στην ηπειρωτική χώρα, μέρος της εσκεμμένης εθνικής αμνησίας που επιβλήθηκε σε όλους μας, κάτι που παραλληλίζεται με την απόφαση της οικογένειάς μου να εξαφανίσει τη θεία Τζουν.

Η ζωή στην Αμερική με βοήθησε να δω τις δύο πλευρές της οικογένειάς μου στο σύνολό τους. Ο Τζουν δεν γνώρισε ποτέ την ίδια αποκάλυψη. Αυτή και η ηπειρωτική οικογένειά της είχαν ζήσει και με πολλούς τρόπους είχαν περιοριστεί στους διαφορετικούς κόσμους τους μετά την ξαφνική ρήξη, και δεν είχαν ποτέ την ευκαιρία να δουν και να κατανοήσουν ο ένας τον κόσμο του άλλου όπως εγώ.

Η Τζουν συνέχισε να προσπαθεί να διορθώσει κάθε σπασμένο σκέλος στο παρελθόν με τη μέγιστη προσπάθειά της, διακινδυνεύοντας κατά καιρούς τον δικό της οικονομικό κίνδυνο. Κάποια στιγμή σχεδίαζε μάλιστα να προσθέσει τον εαυτό της και τον σύζυγό της στο ταφικό οικόπεδο της οικογένειάς μας στο Fuzhou για να είναι δίπλα στους γονείς της για αιωνιότητα. Εκείνα τα πρώτα χρόνια μετά την πρώτη της επανένωση μαζί μας, μου θύμιζε το κινέζικο ρητό «Τα φύλλα πέφτουν στη ρίζα του δέντρου». Όμως, δεκαετίες αργότερα, μετά τον θάνατο του συζύγου της στην Ταϊβάν, αποδέχτηκε τελικά τη ματαιότητα αυτού του σχεδίου. Μου εξήγησε τότε ότι είχε συνειδητοποιήσει ότι ούτε τα παιδιά της ούτε εκείνοι που είχαν παρευρεθεί στο μνημόσυνο του συζύγου της στην Ταϊπέι—πολιτικοί, στρατιωτικοί και κοινωνικοί διακοσμητές ανάμεσά τους—θα πήγαιναν στο Φουζού για να αποτίσουν φόρο τιμής ανά πάσα στιγμή στο άμεσο μέλλον. Τότε ήταν 86 ετών και θα αποδεικνυόταν ότι ήταν το τελευταίο της ταξίδι στο Fuzhou. Η στιγμή της αποκάλυψης της θείας Τζουν είχε φτάσει στο τέλος της ζωής της και το δέχτηκε απρόθυμα και με μεγάλη λύπη. Η ζωή της είχε χτιστεί μετά τον χωρισμό από την οικογένειά της, στην Ταϊβάν και την Αμερική, κόσμους με τους οποίους οι συγγενείς της στην ηπειρωτική χώρα δεν είχαν καμία συναισθηματική ή πολιτιστική σχέση.

Πολλές οικογένειες χωρίστηκαν από την εισβολή της Ρωσίας στην Ουκρανία. Καθένας από αυτούς θα έχει μια ιστορία να πει. Πράγματι, κάθε τμήμα της ιστορίας οποιασδήποτε οικογένειας θα είναι μοναδικό με τις δικές του τρύπες και σβησίματα. Αυτό είναι το αμετάβλητο αποτέλεσμα των συμβιβασμών που πρέπει να κάνουν οι άνθρωποι για να επιβιώσουν και να συνεχίσουν να αξιοποιούν τις δυνατότητες της ζωής. Ωστόσο, αυτές οι ιστορίες θα πάρουν τις δικές τους τροχιές όπως λέγονται για τις επόμενες γενιές. Και, μια μέρα, κάποιος στην οικογένεια μπορεί να βρει έναν τρόπο να συνδυάσει ξανά όλες αυτές τις ημιτελείς ιστορίες.

Εξήντα χρόνια μετά το μοιραίο ταξίδι της θείας Τζουν στο Τζινμέν, επισκέφτηκα τελικά το νησί για πρώτη φορά, ως Αμερικανός πολίτης. Ως παιδί, είχα μάθει να κολυμπάω ακριβώς απέναντι από το νερό στην ηπειρωτική χώρα, αλλά ήξερα για το Τζινμέν μόνο ως «εχθρικό νησί», ένα αδιανόητο μέρος για επίσκεψη. Τώρα, όρθιος στο Jinmen, μπορούσα να δω τον πολυώροφο διαμέρισμα στη μακρινή ακτή της ηπειρωτικής χώρας όπου έμεναν οι γονείς μου. Στην άκρη του νερού, μπόρεσα επιτέλους να βάλω τις ιστορίες της οικογένειάς μου—εκεί από τις ιστορίες μας—μαζί σαν παλίμψηστο, το καθένα ατελές με τον δικό του τρόπο, αλλά στρωμένο μαζί, νιώθοντας ολοκληρωμένο.

.

About the author

admin

Leave a Comment