Art

Στη μουσική, τον κινηματογράφο, την τέχνη, την προσευχή και τα λόγια, οι Ασιατοαμερικανοί επισκοπικοί γιορτάζουν την πίστη, τις ρίζες και την ιστορία τους – Επισκοπική Υπηρεσία Ειδήσεων

Ο Μελ Σοριάνο παίρνει συνέντευξη από τη μουσικό και σκηνοθέτη Λάρισα Λαμ για την εμπειρία της ανακαλύπτοντας την ιστορία της Ασιατικής Αμερικής. Φωτογραφία: Pat McCaughan

[Diocese of Los Angeles] Από τότε που η καλλιτέχνης της μουσικής Larissa Lam σκηνοθέτησε τη βραβευμένη ταινία «Far East Deep South», σχετικά με τις ρίζες των πεθερικών της από τον Μισισιπή, «έθεσε ως αποστολή μου να βοηθήσω άλλους να ανακαλύψουν περισσότερη ιστορία της Ασιατικής Αμερικής/Νησιωτών του Ειρηνικού», είπε σε αυτούς. παρακολουθώντας τον εορτασμό της 7ης Μαΐου του Μήνα Κληρονομιάς της AAPI στην ταράτσα του St. Paul’s Commons.

Με οικοδεσπότη το The Gathering – A Space for AAPI Spirituality, ένα υπουργείο της Επισκοπής του Λος Άντζελες, η εκδήλωση της 7ης Μαΐου περιλάμβανε μουσική, τέχνη, φαγητό, προφορική ποίηση και προσευχή. Επιπλέον, ο σεμινάριος Μελ Σοριάνο πήρε συνεντεύξεις από τους συνεργάτες του The Gathering “AAPI Alive!” Eastertide Devotional, το οποίο προσφέρει μια νέα προσφορά κάθε μέρα μεταξύ του Πάσχα και της Πεντηκοστής.

Η Lam, της οποίας η φωνητική συνεισφορά του «I Feel Alive» Eastertide Devotional έκανε το ντεμπούτο της στις 8 Μαΐου, είπε ότι εκείνη και ο σύζυγός της, Baldwin Chiu, εξεπλάγησαν όταν εντόπισαν τις ρίζες του «που καταλήξαμε, όχι στην Κίνα, αλλά στο βαθύ νότο του Μισισιπή.

«Αποκαλύψαμε το είδος της άγνωστης ιστορίας που οι περισσότεροι άνθρωποι δεν συνειδητοποιούν. ότι υπήρχε ένας σημαντικός πληθυσμός στο βαθύ νότο, ειδικά στο Δέλτα του Μισισιπή, Κινέζων επί γενεές. Ήταν μια καταπληκτική μαρτυρία».

Η Chiu παρακολούθησε μια προβολή της ταινίας στην Ουάσιγκτον, είπε, προσθέτοντας ότι ο εορτασμός της κληρονομιάς της AAPI θα πρέπει να συμβαίνει καθ’ όλη τη διάρκεια του έτους, «γιατί η ιστορία της AAPI, όπως και η ιστορία των Μαύρων, είναι αμερικανική ιστορία».

Ο Λαμ και άλλοι συνεντευξιαζόμενοι εξέφρασαν επίσης τον αγώνα τους για αναγνώριση, ταυτότητα και αυθεντικότητα στο πλαίσιο της συνεχιζόμενης, συνήθως κυρίως μαύρης-λευκής φυλετικής συνομιλίας του έθνους. «Ως κάποιος που γεννήθηκε στην Αμερική και είναι Κινέζος, ποτέ δεν ένιωσα ότι χωράω σε οποιοδήποτε κουτί», είπε.

Ο Ντάστιν Νγκουγιέν συνεισέφερε μια τρίγλωσση προσευχή, στα Αγγλικά, Ισπανικά και Βιετναμέζικα, στη λατρεία του Πάσχα. Φωτογραφία: Pat McCaughan

«Αστειεύομαι ότι, όταν μεγάλωνα, ως ένας από τους μοναδικούς Ασιάτες στην τάξη μου στο δημοτικό, ήθελα να είμαι ξανθός και γαλανομάτης, γιατί όλα τα δημοφιλή παιδιά έμοιαζαν έτσι. Και μετά μεγάλωσα και ασχολήθηκα με τη μουσική, και όλοι οι αγαπημένοι μου καλλιτέχνες ήταν οι Μαύροι. Ήμουν του R&B και της τζαζ. Το δικό μου στυλ μοιάζει περισσότερο με αυτό. Και μετά, είμαι Ασιάτης. Λοιπόν, πού χωρώ σε αυτό; Δεν ήμουν μαύρος. Δεν ήμουν λευκός».

Ο αιδεσιμότατος Peter Huang, ηγέτης του The Gathering, απηχούσε το συναίσθημα του Lam, ότι η ιστορία του AAPI είναι αμερικανική ιστορία και ως τέτοια θα πρέπει να αναγνωρίζεται καθ’ όλη τη διάρκεια του έτους. Ο εορτασμός της κληρονομιάς, ωστόσο, αντιπροσώπευε «ένα υπέροχο μείγμα AAPI από όλα τα κοινωνικά στρώματα, ηλικία, φύλο, εθνικότητα, επίπεδο πολιτισμού, σεξουαλικότητα, συγκεντρωμένα μαζί», είπε. «Η αληθινή ποικιλομορφία αυτής της ομάδας, το να μπορείς να συγκεντρωθείς και να γιορτάσεις, είναι αρκετά εκπληκτική».

Η λατρεία του Πάσχα και η γιορτή στην ταράτσα ήταν και οι δύο γεμάτες χαρά, πρόσθεσε — χαρά «από τη συνεύρεση, και αυτό περιλαμβάνει με συμμάχους και υποστηρικτές ανάμεσά μας, που αντιπροσωπεύουν την αίσθηση του σπιτιού, ως ένα μέρος όπου μπορείτε να πείτε την ιστορία σας και να νιώσετε κατανοητό και δεν χρειάζεται να σημειώνω και να εξηγώ τα πάντα.”

Ο εορτασμός περιελάμβανε επίσης μουσικές παραστάσεις από τον Grupo Arroyo, ένα υπουργείο της Εκκλησίας των Αγίων Πάντων στην Πασαντίνα, και παραστάσεις με προφορική προσευχή και ποιήματα.

Ο Dustin Nguyen πρόσφερε μια τρίγλωσση προσευχή, στα Αγγλικά, Ισπανικά και Βιετναμέζικα:

«Παντοδύναμος Θεός που μας ευλογεί με τη δύναμη της τέχνης, υψώνει τις φωνές καλλιτεχνών από ιστορικά περιθωριοποιημένες κοινότητες, ρίχνει τα εμπόδια που μας κρατούν αποκλεισμένους, πολλαπλασιάζει την αλληλεγγύη στον σκοπό μας, ότι οι αξιοπρεπείς ιστορίες μας μπορούν να μεταμορφώσουν τη φαντασία και τις συζητήσεις μας και ότι ανεβαίνουμε μαζί ως Αγαπημένη Κοινότητα. Αμήν.”

Ο Ράβι Βέρμα, αριστερά, περιγράφει στον Μελ Σοριάνο τη συνεισφορά του στη λατρεία του Πάσχα: έναν διαλογισμό που βασίζεται στο λουλούδι του Ινδικού λωτού. Φωτογραφία: Pat McCaughan

Ο Ravi Verma, διευθυντής προγράμματος για το Stillpoint Centre for Christian Spirituality, ένα ίδρυμα της επισκοπής, είπε στη συγκέντρωση ότι διερεύνησε το παράδοξο της εύρεσης ομορφιάς στη μέση των προκλήσεων της ζωής μέσω της μεταφοράς ενός ινδικού λουλουδιού λωτού. Οι σκέψεις του θα δημοσιευτούν σε προσεχές λήμμα λατρείας.

Στο πλαίσιο του Πάσχα, τα γεγονότα που οδήγησαν στον θάνατο του Ιησού ήταν οδυνηρά, αλλά ακολούθησε το Πάσχα, μια νέα ζωή. Ομοίως, ο λωτός υπάρχει σε λασπωμένα νερά, είπε, αλλά ανοίγει, αποκαλύπτοντας την ομορφιά του, που είναι πάντα διαθέσιμη. «Η ομορφιά δεν είναι ξεχωριστή από το γήπεδο. Πρέπει να βρούμε χρόνο για να καλλιεργήσουμε την ομορφιά».

Παρά τον πόνο και την ταλαιπωρία «υπάρχει ακόμη μια έκκληση να αναγνωρίσουμε την ομορφιά γύρω μας, που είναι αυτό που μας δίνει δύναμη», είπε. Κοιτάζοντας τη λίμνη Echo Park, πρόσθεσε: «Βλέπω τα λουλούδια, βλέπω τις πάπιες και βλέπω τον άνεμο στα δέντρα. Ό,τι κι αν περνάω, είναι εκεί την ίδια στιγμή».

Ο Ντάστιν Σέο είναι τσελίστας με τη Μουσική Δωματίου του Λάος, μια ομάδα κλασικών μουσικών με έδρα το Λος Άντζελες που υποστηρίζεται από την Εκκλησία του Σωτήρα μας στο Σαν Γκάμπριελ, και είναι επίσης αναπληρωτής καλλιτεχνικός διευθυντής του Street Symphony, μιας ομάδας αφιερωμένης στην οικοδόμηση γεφυρών μεταξύ της μουσικής και της Κοινότητες Skid Row.

«Βρίσκω μεγάλη χαρά και καλλιτεχνικό πάθος σε αυτό που ίσως δεν είναι η κληρονομιά μου», είπε ο Seo, ο οποίος μεγάλωσε στη Νότια Πασαντίνα και περιέγραψε το βιολοντσέλο ως ένα «πολύ λευκό, δυτικό όργανο. Κι όμως, πιστεύω ότι αυτό είναι μέρος της ασιατικής αμερικανικής εμπειρίας και ακόμη περισσότερο, ως παρακλάδι αυτής, όπως η εμπειρία μου ως Χριστιανός.

Ο Dustin Seo, τσελίστας, του Laos Chamber Music and Street Symphony, περιγράφει πώς η μουσική του τέχνη τον βοηθά να συνδεθεί με την πίστη και την ταυτότητά του. Φωτογραφία: Pat McCaughan

«Παλεύω πραγματικά με την πίστη μου και το πώς ένα μεγάλο μέρος της ταυτότητάς μου ως Χριστιανού ήταν ένα μεγάλο μέρος του πώς αφομοιώθηκα ως παιδί μιας οικογένειας μεταναστών», είπε στη συγκέντρωση. «Έκανα όλες αυτές τις σκέψεις όπως, η σχέση μου με έναν Χριστιανό Θεό και η πίστη μου στον Χριστιανισμό με κράτησαν πραγματικά μακριά από την ασιατική μου ιδιότητα;»

Και πρόσθεσε: «Διαπίστωσα ότι είναι εντάξει να λέω ότι μου αρέσει να παίζω κλασικό τσέλο και ότι πηγαίνω στην εκκλησία και λατρεύω μια δυτική θρησκεία. Και είναι εντάξει να λέμε ότι αυτό είναι, αυθεντικά αυτό που είμαι. Νιώθω ότι η τέχνη μου είναι η ταυτότητά μου και το ποιος είμαι ως άνθρωπος, και αυτό έχει μια διασταύρωση με την πίστη και πολλά περίπλοκα πράγματα.

Στο «Resurrection», μια καταχώριση λατρείας της 21ης ​​Απριλίου, ο Seo εκτελεί ένα σετ γκαβότ από τη D Major Suite του Johann Sebastian Bach για σόλο τσέλο επειδή «αιχμαλωτίζει το αίσθημα παιδικής και αθώας κατάπληξης», μια αίσθηση που νιώθει για την ανάσταση του Ιησού Χριστού. .

«Κάθε χρόνο βρίσκομαι γεμάτος με τέτοια χαρά και δέος για το πόσο εκπληκτικός είναι ο Κύριός μας και το απίστευτο έλεος και αγάπη που έχει για εμάς», λέει στην καταχώριση. «Είναι πολύ ωραίο να το γιορτάζουμε κάθε χρόνο και ειλικρινά κάθε μέρα. Τίποτα σε αυτό δεν παλιώνει. Κάθε μέρα, ξυπνάω ως αθώο παιδί, βιώνω αγάπη και νιώθω αυτό το απέραντο συναίσθημα ευγνωμοσύνης και σκέφτομαι ότι αυτό είναι, ίσως, ένα από τα μεγαλύτερα δώρα που λαμβάνουμε ως παιδιά του. Ελπίζω να νιώθετε αυτή την αίσθηση της παιδικής αποχώρησης και θαυμάζετε για τον Κύριό μας».

Η εκτέλεση του κομματιού του Μπαχ αντιπροσωπεύει επίσης τα περίπλοκα ζητήματα ταυτότητας, είπε ο Seo. «Είναι τόσο περίπλοκο, τόσο πολύχρωμο,… μπορεί να κολλήσετε τόσο πολύ στα χαρακώματα της προσπάθειας να μάθετε πώς να παίζετε το κομμάτι ή να μάθετε πώς να αντιμετωπίζετε τη σχέση σας με την πίστη σας. Και αν κάνετε σμίκρυνση λίγο, είναι πραγματικά απλά ένας χορός».

Σχέδιο Joshua Wong

«Όταν σκέφτομαι τον σταυρό, σκέφτομαι την απορία και πόσο απλό είναι. Ότι μπορούμε να γιορτάζουμε τον Ιησού που πεθαίνει στον σταυρό για εμάς κάθε μέρα. Και είναι απλό, είναι όμορφο. Σαν να βλέπεις την ανατολή κάθε μέρα. Για πολύ καιρό, προσπαθούσα να σκεφτώ τον Θεό από τον τρόπο που θα σκεφτόμουν ως τσελίστας… αυτές οι συγχορδίες είναι πολύ σκληρές, δεν μπορώ να το κάνω αυτό – (αλλά) είναι ένας απλός ποιμαντικός χορός, όπως και ο σταυρός απλή απόδειξη της αγάπης του».

Ο Τζόσουα Γουόνγκ, πρώην καλλιτεχνικός διευθυντής διαφήμισης και σχεδιαστής παπουτσιών, φοιτητής του Bloy House και πιστός για ιερά τάγματα, πρόσφερε ένα μονόχρωμο σχέδιο ενός ατόμου που στέκεται με περιστέρια φωλιασμένα στο κεφάλι και στους ώμους του. Αυτό το σχέδιο, είπε, του θυμίζει την Τριάδα και την ταυτότητα.

«Αντιπροσωπεύει το μονοπάτι που διανύουν οι διπολιτισμικοί άνθρωποι και πώς μεταβαίνουμε από το να είμαστε Αμερικανοί στο να είμαστε Κινέζοι στο να είμαστε Αμερικανοί σε να είμαστε Κινέζοι. Και στην περίπτωσή μου, επίσης ως γκέι. Άρα, σημαίνει πολλά για μένα ότι αυτή η τριάδα αντιπροσωπεύει και τη ζωή μου σε αυτούς τους τρεις τομείς, τρεις ταυτότητες που έχω. Και είναι οι τρεις ταυτότητες που αισθάνεται ο Θεός και συνενώνει. Όχι μόνο για τον εαυτό μου, αλλά για οποιονδήποτε βρίσκεται σε δίλημμα αν ο Θεός τον αγαπά ή όχι».

Ο Joyce Swaving, μέλος του The Gathering και ενορίτης στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στο Laguna Hills, πρόσφερε ένα ποίημα:

Καλώς ήρθατε στη γκαλερί ομορφιάς και θαύματος.
Η είσοδος είναι ελεύθερη. Δεν χρειάζεται να είσαι ήσυχος. Μην ψιθυρίζεις ευγενικά.
Νιώστε ελεύθεροι να αγγίξετε και να σας αγγίξουν όλα όσα συναντάτε.
Κινηθείτε με τον δικό σας ρυθμό, λαμβάνοντας κάθε θέα και χώρο.
Παρατηρείτε τις περίπλοκες γραμμές στο πρόσωπο του κηπουρού ως μεταφορά;
καθώς κόβει τα δέντρα; Ο δενδροκόμος σε κίνηση, σμιλεύει κλαδιά και φύλλα
Ρίξτε μια ματιά από το παράθυρο, δείτε τον μπαμπά,
καθώς τοποθετεί με μαγνήτη στο ψυγείο ένα αριστούργημα ξεσκονισμένο με glitter, την ιδιωτική τους έκθεση, επιμελημένη με χαρά και αγάπη.
Έχετε δει τη λάμψη στα μάτια του πωλητή φρούτων
καθώς πασπαλίζει μια φιλελεύθερη δόση τατζίν σε φέτες μάνγκο στο ξεχειλισμένο φλιτζάνι;
Κοιτάξτε πάνω από το κεφάλι σας και θαυμάστε τον εκτεταμένο χώρο
ατελείωτων δυνατοτήτων.
Μέρη όπου καλούμαστε να δημιουργήσουμε χώρους αγάπης και σύνδεσης.
Όπου κι αν σηκώσουν τα μάτια σου. Υπάρχει ομορφιά και απόλαυση στην ατέλεια.
Εστιάστε στα πρόσωπα και τα τετράγωνα στην οθόνη σας.
μαζεμένα σαν περίπλοκο πάπλωμα,
το καθένα μοναδικό και υπέροχα φτιαγμένο
Μια πλούσια και εκπληκτική συλλογή σε κάθε απόχρωση.
Ζωές γεμάτες με στιγμές γέλιου, δακρύων, πανηγυρισμών και φόβων.
Ω, το μεγαλείο του να βλέπεις και να δεις.
Δεν χρειάζεται να αναζητούμε την ομορφιά, μπορούμε απλά να απολαύσουμε
στο θαύμα της φύσης και το ένα στο άλλο,
Ας είμαστε και καλλιτέχνες και προστάτες των τεχνών, της ευγνωμοσύνης και του δέους.
Ας συνεχίσουμε να περπατάμε ο ένας δίπλα στον άλλο.
Παρατηρώντας, κοιτάζοντας, κοιτάζοντας, χορεύοντας την ανατολή και τη δύση του ηλίου,
Ίσως συλλέγοντας γκλίτερ και κομφετί στις σόλες και τις ψυχές μας,
όπως απολαμβάνουμε λαχταριστά μάνγκο, που αγγίζονται από τατζίν.
Ο κόσμος λέει ότι η ομορφιά είναι στα μάτια του θεατή.
Ίσως είναι να γεμίζεις με αγάπη, ευγνωμοσύνη και θαυμασμό.

Η λατρεία του Πάσχα θα συνεχιστεί μέχρι την Πεντηκοστή, την Κυριακή 5 Ιουνίου, όταν η Σύναξη θα φιλοξενήσει λατρευτική λειτουργία και εορτασμό στις 3 μ.μ. στην Εκκλησία των Αγίων Πάντων στην Πασαντίνα.

About the author

admin

Leave a Comment