hip-hop

Απόσπασμα βιβλίου: A Call to Bumrush

Το απόσπασμα αυτό είναι προσαρμοσμένοted από “Hip-Hop Genius 2.0: Remixing High School Education», από τον Sam Seidel, τον Tony Simmons και τον Michael Lipset, επανεκτύπωση με άδεια από την Rowman & Littlefield, αποτύπωμα του The Rowman & Littlefield Publishing Group, © 2022.

Homeboys δεν ξέρω, αλλά είναι μέρος του πακέτου

Στο σχέδιο εναντίον του άνδρα, επίθεση βουβών

Για τα κορόιδα στην πόρτα, αν είσαι πάνω και τριγύρω

Για τα κορόιδα στην πόρτα, θα σας χτυπήσουμε αμέσως κάτω.

— Chuck D, “I, Boom Rush the Show”

Τον Νοέμβριο του 2017, καθίσαμε σε ένα τραπέζι σε ένα δωμάτιο στο Graduate School of Business του Πανεπιστημίου του Στάνφορντ. Επτά μαθητές Γυμνασίου για Ηχογράφηση (HSRA) κάθισαν μαζί μας, όπως και η Anjel Newman, διευθύντρια του προγράμματος τεχνών AS220 Youth. Αφορμή ήταν ένα διήμερο παγκόσμιο συμπόσιο και δεξαμενή σκέψης με θέμα «Το 5ο στοιχείο: Το μέλλον και η υπόσχεση της παιδαγωγικής του χιπ-χοπ».


Εγγραφείτε εδώ για το καθημερινό ενημερωτικό δελτίο του 74. δωρίστε εδώ να υποστηρίξει την ανεξάρτητη δημοσιογραφία του 74.


Μια γυναίκα σηκώθηκε και μίλησε για ένα εκπαιδευτικό πρόγραμμα hip-hop που είχε ξεκινήσει στο East Palo Alto. Οι μαθητές της λάτρεψαν το πρόγραμμα, γι’ αυτό είχε μιλήσει με την περιφέρεια για την υποστήριξή του και την ενσωμάτωσή του στα σχολεία τους. Η περιφέρεια είχε συμφωνήσει, αλλά η ανταπόκριση ήταν ελάχιστη. αλλά ο τόνος της απάντησής τους της είχε δώσει την αίσθηση ότι ένιωθαν ότι της έκαναν χάρη. Η χρηματοδότηση ήταν ελάχιστη. Δεν έγιναν προσαρμογές προγραμματισμού. Το πρόγραμμα κατέληξε σε μια τάξη για ένα τετράγωνο μιας παραδοσιακής σχολικής ημέρας. Ήταν δυσαρεστημένη με την ελλιπή υποστήριξη — έδινε στην περιοχή έναν σπόρο που θα μπορούσε να καλλιεργηθεί για να υποστηρίξει τους νέους στην κοινότητά τους, και τον περιόριζαν σε ένα μικροσκοπικό δοχείο και μετά βίας τον πότιζαν. Οι μαθητές ήταν επίσης δυσαρεστημένοι — κάτι που ένιωθαν περισσότερο συνδεδεμένο με την κουλτούρα τους παρά με το ίδρυμα, είχε μετατραπεί από ωμό και απεριόριστο σε παγιδευμένο και από κοινού. Και η περιφέρεια συνέχισε να είναι δυσαρεστημένη με τα αποτελέσματα των δοκιμών τους.

«Αυτό το σκατά δεν είναι χιπ-χοπ», είπε ο Τόνι στον Σαμ. Μην την ασεβείς. Έκανε ό,τι μπορούσε για να φέρει κάτι όμορφο στους νέους του East Palo Alto. Αλλά, «Πώς αφήνουμε ο ένας τον άλλον να παίζεται έτσι;»

Ο Τόνι είχε μια απάντηση. «Υπάρχει ένα στοιχείο της κουλτούρας του hip-hop που πρέπει να φέρουμε σε τέτοιες καταστάσεις», είπε με ένα πονηρό χαμόγελο στο πρόσωπό του…

«Ο βουβός».

Τι είναι το bumrush; Φανταστείτε ένα σωρό νεαρά κεφάλια hip-hop έξω από ένα νυχτερινό κέντρο διασκέδασης. Μια ραπ παράσταση διεξάγεται μέσα. Μερικά από τα νεαρά κεφάλια έξω είναι πιο ταλαντούχοι MC από οποιονδήποτε στη σκηνή. Δεν έχουν τα δολάρια για να πληρώσουν για την είσοδο, αλλά ξεπερνούν αριθμητικά τους ψεύτικους. Έχουν πείνα και αίσθημα δικαιοσύνης (“Θα έπρεπε να είμαστε εκεί μέσα! Έχουμε το ταλέντο και την πολιτιστική δέσμη. Πώς τολμούν να μας χρεώσουν για τον πολιτισμό μας;!”). Χρησιμοποιούν τους αριθμούς και το θάρρος τους για να διορθώσουν την κατάσταση. Μονομιάς, χρεώνουν την είσοδο. Ο ψεύτικος αρπάζει το ένα ή τα δύο πρώτα, αλλά πολύ σύντομα έχουν ξεπεράσει και οι φίλοι τους περνούν. Ο ψεύτης σκέφτεται να τους κυνηγήσει, αλλά δεν πληρώνεται αρκετά και δεν θέλει να τραβήξει την τολμηρή, συντονισμένη οργή τους.

Αυτό έκανε η φυλή Wu-Tang στη μουσική βιομηχανία. Στην αρχή, ο πρίγκιπας Rakeem πήρε μια δισκογραφική συμφωνία και ακολούθησε το σχέδιο των μεγάλων δισκογραφικών. Οδήγησε σε ανεπιτυχείς πρώιμες κυκλοφορίες. Έτσι, μεταμορφώθηκε σε Rza και επέστρεψε — με οκτώ από τους φίλους του που ενσάρκωσαν μια παρόμοια ακατέργαστη αίσθηση του δρόμου. Αντί να εμφανιστεί ένας πρόθυμος, πενιχρός MC και να εκλιπαρεί να θάψει λίγο από το στυλ του κάπου σε ένα άλμπουμ που παρήγαγε η βιομηχανία της μηχανής, ο Wu-Tang μπήκε τρέχοντας στη βιομηχανία με ματσέτες, μάσκες προσώπου και κουκούλα. Απαίτησαν από μια ετικέτα να τους υπογράψει όλους μαζί και επιτρέψτε τους να υπογράψουν ο καθένας τις δικές του ξεχωριστές συμφωνίες με άλλες εταιρείες. Ανέλαβαν και μεταμόρφωσαν τόσο τον ήχο όσο και τη δουλειά του hip-hop.

Εάν είστε αφοσιωμένοι στη μεταμόρφωση της εκπαίδευσης, αναρωτηθείτε: Έχετε μοιάσει περισσότερο με τον Πρίγκιπα Ρακίμ ή τον Ρζά;

Ως εκπαιδευτικοί χιπ-χοπ (εκπαιδευτικοί που επαναλαμβάνουν την πρακτική της διδασκαλίας και της μάθησης μέσα από το πρίσμα της κουλτούρας του χιπ-χοπ), λαμβάνουμε κουβέντα. ζητήθηκε να συμμορφωθεί με τις υπάρχουσες δομές για μεγάλο χρονικό διάστημα. Διχασμένοι, έχουμε κάνει συμφωνίες που επέτρεπαν την αλλαγή, αλλά όχι για την ακατέργαστη δύναμη αυτού που έχουμε.

Ήρθε η ώρα για ένα boomrush.

Φανταστείτε το εκπαιδευτικό μας σύστημα σαν εκείνο το νυχτερινό κέντρο διασκέδασης. Ποιος βλέπετε ως ιδιοκτήτης, ψεύτης, ερμηνευτές και συμμετέχοντες; Ποιοι είναι οι ρόλοι των σχολικών περιφερειών, των συνδικάτων, των φορολογικών δολαρίων και των φορολογουμένων; Τι ρόλο παίζεις;

Το να ανατριχιάσεις το εκπαιδευτικό σύστημα σημαίνει να κάνεις ό,τι χρειάζεται, οπουδήποτε χρειάζεται, να ανατρέψεις τα συστήματα εξουσίας και καταπίεσης που κρατούν μαύρους, καφέ και ιθαγενείς νέους μόνο σποραδικά διαπερνώντας τα εισιτήρια. Σημαίνει να μετατοπιστεί το πρότυπο εκπαίδευσης αυτής της χώρας τόσο δραματικά και τόσο ξαφνικά που «οι καλλιτέχνες στη σκηνή» αναστρέφονται δημογραφικά για να αντιπροσωπεύσουν τον συνολικό πληθυσμό μας — και ότι η δύναμη αποσπάται από τους πράκτορες κρατήσεων και τις ετικέτες που θα προστεθούν στα πάρκα και τα κοινοτικά κέντρα της γύρω περιοχής γειτονιές. Σημαίνει ένα νέο σύστημα εκπαίδευσης συνολικά. Είναι αυτό που έκανε ο David “TC” Ellis, ιδρυτής του High School for Recording Arts, όταν ξεκίνησε πιλοτικά ένα πρόγραμμα έξω από το στούντιο του το 1996, δανειζόμενος έναν δάσκαλο από το παλιό του λύκειο και ξαναγλιστρώντας τους μαθητές του στο σύστημα μέσω του καταστατικού αυτού του σχολείου. . Είναι αυτό που έκαναν ο Tony Simmons, εκτελεστικός διευθυντής, ο Michael Lipset, διευθυντής κοινωνικού αντίκτυπου και ο TC στο Λος Άντζελες με τον ίδιο τρόπο. Ο πρώτος μπούρδες οδήγησε στο HSRA. Το δεύτερο οδήγησε στο 4 Learning, το οποίο πλέον εξυπηρετεί σχολεία σε όλη τη χώρα.

Στο σενάριο στο Ανατολικό Πάλο Άλτο, ένας βλοσυρός σημαίνει υποστηρικτές της πολιτιστικά σχετικής και βιώσιμης εκπαίδευσης που τρέχουν στην επόμενη συνεδρίαση του σχολικού συμβουλίου και απαιτούν από την περιφέρεια να χρηματοδοτήσει πλήρως και να ενσωματώσει αμέσως το προτεινόμενο πρόγραμμα του δασκάλου. Σημαίνει να βρείτε έναν τρόπο να εκτελέσετε τη λίστα με τον τρόπο που θα έπρεπε, ανεξάρτητα από τους αναπηδητές, τους πράκτορες κρατήσεων ή τις ετικέτες. Το εκπαιδευτικό σύστημα έχει πολλούς θυρωρούς. Η τυποποιημένη συσκευή δοκιμών, τα προγράμματα πιστοποίησης εκπαιδευτικών και άλλα αποκλείουν τους μη συμμορφούμενους εκπαιδευτικούς και μαθητές από τα σχολεία μας.

Για μεγάλο μέρος των τελευταίων 10 ετών, το μικρόφωνο κυριαρχούνταν από στρατιώτες “No Excuses”. Πρόσφατα, αυτό έχει αλλάξει, και η κύρια πράξη φαίνεται να είναι οι εκπαιδευτικοί που κάνουν την «ισότητα» και την «καινοτομία» το ρεφρέν κάθε άλλου τραγουδιού. Στην πράξη, αυτό σπάνια ξεπερνά το σερβίρισμα tacos την Τρίτη για να «τιμήσει τη διαφορετικότητα» και να επιτρέψει στους «καλύτερους» μαθητές να κάνουν ένα έργο στο τέλος του έτους. Αυτοί οι εκπαιδευτικοί υποστηρίζονται από πράκτορες κρατήσεων και δισκογραφικές – πολιτικούς, λομπίστες, πολιτικούς και χρηματοδότες – οι οποίοι, πιστοί στις επιταγές του νεοφιλελευθερισμού, υποστηρίζουν μόνο εκείνους τους καλλιτέχνες των οποίων τα μηνύματα ελέγχουν.

Δυστυχώς, ενώ μερικοί είναι φανατικοί γκρουπ και άλλοι αηδιασμένοι παρευρισκόμενοι, μεγάλο μέρος της κοινωνίας εμφανίζεται στο κλαμπ, πρόθυμο να πληρώσει, παρόλο που για κάθε εισιτήριο που αγοράζεται, κάποιος άλλος δεν μπορεί να αντέξει οικονομικά την είσοδο.

Καθώς το εκπαιδευτικό μας σύστημα παραμένει σχετικά στάσιμο παρά τον ταχέως μεταβαλλόμενο κόσμο γύρω του, οι νέοι μαθητές θα μπορούσαν να κάνουν το ίδιο με το εκπαιδευτικό σύστημα που έκαναν οι νέοι καλλιτέχνες, η ψηφιακή διανομή και τα στούντιο ηχογράφησης στο σπίτι — να το καταστήσουν ξεπερασμένο. Στην πραγματικότητα, η εκπαίδευση αντιμετωπίζει αυτήν ακριβώς την απειλή αυτή τη στιγμή. Οι εγγραφές έχουν μειωθεί από την πανδημία. Το ποσοστό των πιθανών φοιτητών που πιστεύουν ότι η φοίτηση στο κολέγιο θα τους βοηθήσει να βρουν μια καλή δουλειά έχει επίσης μειωθεί, όπως και το ποσοστό που πιστεύουν ότι η τριτοβάθμια εκπαίδευση θα αξίζει το κόστος.

Ο Jay-Z απαίτησε από τις δισκογραφικές να «μας πληρώσουν σαν να μας χρωστάς», αμέσως μετά την ανακοίνωση ότι «χρέωνε υπερβολικά» τη βιομηχανία για ό,τι έκαναν σε πρώτους καλλιτέχνες hip-hop όπως οι Cold Crush Brothers. Ανησυχώντας το εκπαιδευτικό σύστημα σημαίνει μαύροι, Λατίνοι και ιθαγενείς νέοι που έχουν την ίδια απαίτηση από τον κλάδο της εκπαίδευσης: «Πληρώστε μας όπως μας χρωστάτε». Αυτό σημαίνει, «Δώστε μας την αυτονομία και τους πόρους για να οικοδομήσουμε ένα νέο, ριζικά διαφορετικό σύστημα».

Δεν μπορούμε να μείνουμε πίσω και να περιμένουμε ότι ο κλάδος θα διαταραχθεί. Εμείς — οι συγγραφείς και οι αναγνώστες αυτού του βιβλίου — πρέπει να είμαστε έτοιμοι: συγκεντρωμένοι στο σκοτάδι έξω από το χώρο, έτοιμοι να ορμήσουμε την πόρτα. Πρέπει να το κάνουμε αυτό ένα έθνος όπου η εκπαίδευση διαχειρίζεται τα πράγματα και όχι το αντίστροφο. Πρέπει να ρωτήσουμε ποιος θα έχει το μικρόφωνο όταν συμβεί η αλλαγή; Ή, ακόμα καλύτερα, ποιος θα χτυπήσει την πόρτα, θα αρπάξει το μικρόφωνο και θα συγκινήσει το πλήθος; Στον απόηχο της δολοφονίας του Τζορτζ Φλόιντ και στο πλαίσιο του #BlackLivesMatter, οι άνθρωποι έχουν τσακίσει αστυνομικά τμήματα, εταιρικές βιτρίνες και ακόμη και τοπικές επιχειρήσεις για να ακουστεί η φωνή τους. Όταν η Ταράνα Μπερκ έσπευσε να αιχμαλωτίσει τη γυναικοκτονία, τον σεξισμό και τον μισογυνισμό, ακολούθησαν χιλιάδες, αν όχι εκατομμύρια, γυναίκες.

το βιβλίο μας, Hip Hop Genius 2.0: Remixing High School Education, από το οποίο προέρχεται αυτό το κεφάλαιο, δεν είναι ρυθμιστικό. Η προσδοκία δεν είναι ότι οι εκπαιδευτικοί ακολουθούν το βιβλίο σταδιακά ή προσπαθούν να αναπαράγουν έργα αυτολεξεί, αλλά μάλλον ότι οι μαθητές, οι οικογένειες, οι εκπαιδευτικοί (διαπιστευμένοι ή μη) και όλοι όσοι κληθούν να το πράξουν να αντλήσουν έμπνευση από τις σελίδες του και να κινητοποιήσουν αυτή την έμπνευση μόνοι τους. τρόπος. Αυτό είναι ένα εκπαιδευτικό κάλεσμα για δράση. Αυτό είναι το Hip-Hop Genius.

About the author

admin

Leave a Comment